在我们这时代，由于属天之爱的启迪，对于神秘神学和教父的教训，以及苦修主义、节制、和心灵不止息的理性祈祷，重新燃起渴求。 但是在以人为中心，物质主义，以及这寻求世俗了解的高潮时期，人心如何兴起渴求基督里的真生命，寻求完美，与神联合，并且遵照我们的教会和诸圣教父的传统生活呢？“至高者的右手改变了”。这是永远活着，在基督的身体我们的圣而公的使徒教会里，将人的心灵分别为圣的圣神的工作。 经过许多努力的严酷考验后，今天越发清楚看出，至慈至悲的主在教会中间安置神之母乐园─圣山，藉着神的恩惠的恩赐复兴教会，透过众圣父的活泼传统毫不间断地降临到我们，实在是件伟大的祝福。 本书作者仰慕如此的传统。他生活且工作于世界，但是他的永恒的城“是在天上”，圣山之天，是未来的国度的预尝。 爱护人类，将心灵真正的愿望赐给我们的主，将爱慕圣山的属灵气氛，以及从他自己内心的心跳中倾听“...(展开全部)

在我们这时代，由于属天之爱的启迪，对于神秘神学和教父的教训，以及苦修主义、节制、和心灵不止息的理性祈祷，重新燃起渴求。 但是在以人为中心，物质主义，以及这寻求世俗了解的高潮时期，人心如何兴起渴求基督里的真生命，寻求完美，与神联合，并且遵照我们的教会和诸圣教父的传统生活呢？“至高者的右手改变了”。这是永远活着，在基督的身体我们的圣而公的使徒教会里，将人的心灵分别为圣的圣神的工作。 经过许多努力的严酷考验后，今天越发清楚看出，至慈至悲的主在教会中间安置神之母乐园─圣山，藉着神的恩惠的恩赐复兴教会，透过众圣父的活泼传统毫不间断地降临到我们，实在是件伟大的祝福。 本书作者仰慕如此的传统。他生活且工作于世界，但是他的永恒的城“是在天上”，圣山之天，是未来的国度的预尝。 爱护人类，将心灵真正的愿望赐给我们的主，将爱慕圣山的属灵气氛，以及从他自己内心的心跳中倾听“...(展开全部)

「有些時候，早在我們跨出第一步之前，旅行就已經開始了。我的旅行開始於不久之前，當時我正失去最後一名親人。我知道，我無法走出悲傷，無法原諒自己獨活了下來，也無法使任何人復活。我只能接受世事無常的事實。於是，我展開一場不具宗教目的的朝聖之旅……最終，我走進人們心目中的聖山，並在那兒休憩。」 「你為什麼在這裡，獨自旅行?」 長久以來，對於作者柯林‧施伯龍而言，獨自一人旅行是再自然不過的事，但這回，當雪巴嚮導丟來這好奇的「大哉問」，他卻語塞，因為，他不知如何也不想跟他解釋：這趟走入西藏之心──聖山岡仁波齊峰，其實是為了紀念他母親，替家人的過往留下記號。「我的母親才剛去世，以她不喜歡的方式；我父親走在她之前，而我姊走在更早前，當時她才21歲。」在經歷失去至親的傷痛之後，柯林‧施伯龍選擇走進人們心目中最神祕純淨的聖山，期待透過這次旅程讓自己糾結窒礙的心靈得到安頓...(展开全部)

杨腓力表示：「没有人遇见了耶稣还能够保持原状，在写这本书的过程中，我发现自己的信心增强，耶稣打碎了我的许多老旧观念，也提出一个困难的问题。为什么我们这些奉他名的人，不能更好地跟随他？」 在福音派世界的作家中间，没有人能像杨腓力更值得我的敬仰和欣赏。 葛理翰（Billy Graham）。 这是我所读过关于耶稣的书中最好的一本，可能也是本世纪关于耶稣的书最出色的一本。杨腓力温柔地除去我的眼罩，带我经过怀疑的恐惧，虔诚地自以为已经都知道的心态，以及批判的梦呓，直到我能重新看清救主。我彷佛听见他说：「你说我是谁呢？」我终于明白我从来未曾明白的问题。 史密德（Lewis,B.Smedes）,《宽恕与忘却》的作者，富乐神学院高级教授（Fuller Seminary）。 杨腓力他以诚实、生动、贴切、踏实来引人领会对于福音书中许多关于耶稣基督...(展开全部)

杨腓力表示：「没有人遇见了耶稣还能够保持原状，在写这本书的过程中，我发现自己的信心增强，耶稣打碎了我的许多老旧观念，也提出一个困难的问题。为什么我们这些奉他名的人，不能更好地跟随他？」 在福音派世界的作家中间，没有人能像杨腓力更值得我的敬仰和欣赏。 葛理翰（Billy Graham）。 这是我所读过关于耶稣的书中最好的一本，可能也是本世纪关于耶稣的书最出色的一本。杨腓力温柔地除去我的眼罩，带我经过怀疑的恐惧，虔诚地自以为已经都知道的心态，以及批判的梦呓，直到我能重新看清救主。我彷佛听见他说：「你说我是谁呢？」我终于明白我从来未曾明白的问题。 史密德（Lewis,B.Smedes）,《宽恕与忘却》的作者，富乐神学院高级教授（Fuller Seminary）。 杨腓力他以诚实、生动、贴切、踏实来引人领会对于福音书中许多关于耶稣基督...(展开全部)

這是一本令人充滿屬靈體驗的實修經典， 以塔羅的象徵系統揭露基督信仰核心。 透過本書所揭示的隱修課題， 不斷自省、學習謙卑和受聖靈指引， 逐漸達到與神密契合一的終極境界。 親愛的朋友，歡迎進入基督隱修的世界。 作者以書信方式，揭露中世紀塔羅二十二張大阿卡納（Arcana）的奧祕；每張大阿卡納都是一堂靈修課程，藉此引入基督隱修的修煉。 作者提出了令人驚訝卻合理的論點：中世紀塔羅作者創作塔羅的真正目的，是要藉由卡上的象徵符號來傳達基督隱修教義。 書中涉及領域極廣，包含《聖經》教誨、哲學、玄學、科學、心理學、神學、文學、魔法與特異功能之學等等。讀者將發現埃及神祕主義和中世紀經院哲學的同源性，翡翠石板、卡巴拉和塔羅卡奧祕之間的對應性，並認識東西方各種哲學及靈修派系的宗旨和理念。 本書作者是20世紀歐洲舉足輕重的精神導師，以不具名的方式在離世後出版此書，目的是希...(展开全部)

連粵名，南華大學教授，生於香港，留過洋，看的、學的，是科學與理性。但連粵名一如其名，把自己活得在地、活得傳統。飲食對他而言，不只是吃，而是一種時節的對應，一種對原鄉福建的連繫，更是一種對香港在地的認同。就像吃潤餅那樣，他用飲食、器物、街巷、人情，在自我、家庭、城市之間，整理出一套有條不紊的秩序。然而，如此安然於世的人，何以在家業、事業有成後，卻淪為殺妻重犯？ 他說：「她活著受了許多苦，我只是想讓她解脫。」可真的是他動的手？若真有其因，那又是什麼，使他與曾經心靈相契的妻子，最終走向無可挽回的結局？他向來對世事抱持幾分淡漠，卻又在俗世之中與命運角力。這場博弈，他到底贏了？還是輸了？ 連思睿，在父親被指控殺害罹患精神病的母親後，帶著年幼的兒子阿木，獨自面對一個對她極不友善的世界。她失去了父母，也失去了無法承擔她命運的丈夫。為求內心的安定，她投身佛堂，成為義...(展开全部)

在這宏闊變幻的時代裏，你我心底仍有一方園林，可停駐，可靈隱。 一樁倫常血案， 父與女， 從此踏上截然不同的命途…… 葛亮最新長篇小說，點染粵港百年風雲，企望一片幽靜的心靈園林。父親連粵名看盡城市的黃金時代，卻歷經現實千瘡百孔，步步走向孤懸之路；女兒連思睿自案發後，廁身疫情低迷時期，隱於塵煙，載浮載沉，卻遇上造像師段河，過往傳奇身世徐徐展開。 人與佛陀，渡人而渡己。執念與放下、和解與告別。 一對父女的故事，與城市輝煌起落同奏共跫，亦映照彼此或隱或現的人生。

秘術啟動，少年成為隱王。 失落，卻不知失去了什麼。 喪失的痛苦、空虛的心靈、 聽不見的聲音、絕望與恐懼。 變化並不只是出現在壬晴的身上， 所有的隱世之人都受到影響， 尤其是雪見和彥。 他失去了一條手臂， 以及更重要、卻不知名的東西。 秘術不應該啟動。 為了消滅超越人智的秘術，隱世的忍者再度齊聚萬天。 無法保護壬晴的帷，決定投注全副心力，開發抽離秘術的「是空」。

雷鳴與雷光。 過去曾經以清水家代代相傳的「我聞」互相為敵的兄妹， 如今再度攜手合作， 為了守護隱世的和平而努力。 虹一與史島。 雷鳴等人的同志， 人稱「白澤」的存在。 他們的心願是擺脫不死的詛咒， 唯有秘術才能協助兩人實現願望。 可是他們無法認同清水家致力於消滅秘術的使命， 立場相左的同志，是否難逃互相傷害的命運？ 「傘」的新任首領伊那沙不惜犧牲自己的生命力， 挾著禁術氣羅的力量加入戰局。 隱世的一方重鎮風魔小太郎則是帶著詭異的微笑， 暗中進行不為人知的計畫。 孰是敵人？孰是朋友？ 忍者聚集的隱世，本來就沒有正義可言。 秘術‧森羅萬象的故事， 依然方興未艾。